في البداية يبدوا أن مواطننا العزيز هذا ابتدأ حديثا في سلك تتبع مقالاتي ومقالات الغرياني وهذه ليست منقصة في حقه فربما يكون قد دخل على الشبكة العنكبوتية مؤخرا، وإلا لابتدأ في لوم الغرياني وأشباهه قبل حتى أن يتفوه بكلمة واحدة عني، فأنا وأعوذ بالله من كلمة أنا ما وقفت موقفي هذا إلا دفاعا عني وعن صديقي الأستاذ الخوجة وعن كل الشرفاء الذين رفضوا أن يبقوا تحت هيمنة شلة من المرتزقة المتسلقين الذين انكشفت حقائقهم أمامنا نحن مؤسسي المعارضة الأوائل، فنحن نعرفهم أكثر من أي شخص آخر، نحن الذين كانت لنا تحفظات كثيرة على ما كان يجري من بعض الأفراد المحسوبين على النظام في ليبيا، فلما امتدت يد المصالحة الوطنية إلينا آثرنا العودة إلى البلاد والمساهمة في تقدم ليبيا الغد التي تحتضن الجميع دون استثناء لأن هذا هو السبب الرئيسي وراء تأسيسنا للمعارضة فلما انتفى السبب لم تعد هناك حاجة لبقائنا بالخارج، وهنا انطلقت الهجمات الشعواء من الخارف وغيره ضدنا وضد كل الوطنيين الذين لايشك أحد في نزاهتهم ووطنيتهم، فحاولوا تشويه سمعتنا جميعا بل وسب كل من لهم مؤهلات علمية ويخالفون هذا وأسياده في التوجهات كالأستاذ الفاضل الدكتور عبد الرحمن أبو توتة رئيس المحكمة العليا والذي وصفه هذا الخارف بأنه صنيعة النظام رغم ما يحمله هذا العلم الليبي الكبير من مؤهلات علمية هي مفخرة لليبيين، وكذالك ابتدأ بسبي وشتمي أنا والخوجة شخصيا علانية وفي كافة مقالاته، ولم ينتقد منهجي السياسي وهنا انتقل من الحوار إلى الإسفاف المشهور عنه والمعروف به، وحتى أبو يصير لم يسلم من آذاه، بمعنى أن كل من يخالفه فهو عرضة للسانه الطويل هذا .
أيها المواطن ارجع إلى كتاباتي السياسية والكتب التي ألفتها وابحث فيها عن تجريح شخصي فلن تجد فيها، لأنها عبارة عن نقد سياسي لواقع كنت معاصرا لأهم مراحل تكوينه وتأسيسه والآن أنا وغيري نعاصر لحظات احتضاره وموته.

أيها المواطن الآيات والأحاديث التي ذكرتها تلزمك الحجة أنت أيضا:
أولاً: في أن ترى وتعلق على ما يكتب هذا الشارف وغيره في المواقع الليبية، وأنا متأكد أنك ستجد من المخالفات الشرعية بحق هؤلاء ما يندى له الجبين، فمن قذف وقدح من الغرياني إلى الرسوم اللأخلاقية والتي يرسمها المدعو الساطور وما فيها من سب وشتم وانتهاك للأعراض بشكل واضح لامكان فيه للظن أو التشكيك، إلى التقول على رسول الله صلى الله عليه وءاله وسلم والتشكيك في الدين الإسلامي كما يفعل ابن العرفية وعبد الحكيم الفيتوري واللذين بلغا مرحلة منحطة جدا في التهجم على الإسلام والقرءان والحديث الشريف بحجة الليبرالية ولم يعلموا أن الحرية المطلقة مفسدة مطلقة، وأخيرا وليس آخرا إلى الأدب الجم في غرف البالتوك والذي يجعجع فيه الغرياني وأشباهه بالسب والشتم والقذف وكل ما لذ وطاب من سفه القول وسفاسف الكلام وارجع إلى حصاد البالتوك الأسبوعي في موقع www.Libya4ever.com ففيه الكفاية عن هذا الموضوع. ثانياً: المفترض أن هذه الأحاديث توجه إلى الخارف لأني في مرحلة دفاع عن النفس وأنت لا تعرفه مثلي فأنا ابن بنغازي ونحن نعرف بعضنا جيدا والقرءان والأحاديث لايؤخذ على عمومه أو إطلاقه، فلابد أن تعرف أن ما يؤول لايصح أخذه ككلام قطعي. أما الشجاعة التي تغنيت بها عن هذا الخارف والمواقف التي تحدثت عنها فنحن عاصرناه ولم نشاهد من هذا المواقف شيئا يذكر إلا بعد خروجه من ليبيا، فعن أي شجاعة تتكلم؟؟؟.
أرجوا أن تكون الصورة كاملة قد وضحت لك والأحرى بك ما دمت مطلعا ولو بشكل بسيط للشريعة أن ترد على الذين يكتبون يسبون ويشتمون ويرسمون كل ما هو لاأخلاقي كما ذكرت لك سابقا من الساطور إلى ابن العرفية والفيتوري والشارف فهؤلاء أحرى أن ترد عليهم (شرعيا) .
نصيحة أخيرة لك حاول أن تتمعن جيدا في مقالات الشيخ عبد الله عبد العزيز الميلادي (الصواعق الإلهية في الرد على المعارضة الليبية) ففيها ما يغني أي مسلم يحاول اقتفاء أثر سيد المرسلين صلى الله عليه وءاله وسلم وخاصة في مسألة الخروج على ولي الأمر فارجع إليها وهي موجود بكاملها على موقع www.libya4ever.com .
والسلام عليكم،،
من داخل ليبيا الغد .

د. يوسف أمين شاكير