ان المتأمل لما يقوم به البعض من تشهير عبر المواقع الليبيه متخفيا تحت اسم مستعار لآمر يدعو الى الحيرة فى أمر هؤلاء القوم , فاذا نحن مسلمون ملتزمون بشرع الله فان الله عز وجل يقول والذين يؤذون المؤمنيين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد إحتملوا بهتانا وإثما مبينا والرسول الكريم عليه الصلاة وازكى التسليم يدعونا لحسن الظن وعدم والابتعاد عن الظن فيقول غليه الصلاة والسلام اياكم والظن فانه اكذب الحديث ولاتحاسدوا ولا تباغضوا ولاتدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ويدعونا لحسن الظن لا ان نسيئه وكذلك يدعونا لعدم الفجور فالخصومات و ديننا يعلمنا ان للخلاف ادابا لا ينبغى ان نخرج عليها فاذا اختلفت يا سيد طلال مقدام مع نعمان فى فكره فليكن الخلاف فى ذلك الاطار وان لا يتعداه ليصل الى هذا الحد من الطعن فاين كل هذا من شرعنا الحنيف الذى خرجنا من بلدنا وعانينا الغربه ومشاقها فى سبيله فتحت هذا الاسم المستعار كتب طلال مقدام كما يسمى نفسه متهما الاخ نعمان بن عثمان بالعماله للنظام وزج باسمى شاهدا على ما جاء به من بهتان محاولا الوقيعة بين وبين الاخ نعمان ذاكرا اننى ذكرت بان نعمان متورط مع الحكومة الى رقبته وانى ا ستقبلت من قبل اجهزة امنيه وهذا محض افتراء لا اساس له من الصحة ذهابى ورجوعى الى الوطن كان بتنسق مع مؤسسة القذافى ولا علاقة لاجهزة امن بالموضوع وكذلك تدخلك السافر فى شئونى الخاصة وقولك انى حاولت ان تكون زيارتى الى الوطن سريه فلو كان الامركما تدعى لما قمت بزيارة اخى وصهري الشيخ ابو المنذر الساعدي فك الله اسره ولا يفوتنى ان اذكر بأن الشيخ ابو المنذر لم يسلم من اقتراءات هؤلاء حينما اشاعوا انه يتفاوض مع النظام وانه سيقوم بالاعلان عن مبادرة يعلن فيها التراجع عن منهجه فحتى الشيخ ابو المنذر وهو فى سجنه لم يسلم من امثال هؤلاء واذكر ايضا عندما عاد الى الاخ محمود ابو شيما الى الوطن كيف اقام هؤلاء الدنيا ولم يقعدوها سبا وشتما بل بلغت الجرأة بأحدهم الى ان يتهم الاخ محمود ابو شيما بأنه قام بالوشايه بالاخوين ابوالمنذر وحسين لدى ا لسلطات الليبيه واذا بمحمود يعتقل فى زيارته الثانيه والسبب هو رفضه القاطع الادلاء بأي معلومه للاجهزة الامنيه ولا يزال معتقل الى يومنا هذا فك الله اسره هو واخوانه والان السيد طلال مقدام يتهم نعمان بنفس التهمه وانا على علم بأن نعمان لم يكن لديه علم بمكان اعتقال الاخوين ابو المنذر وحسين على الاطلاق والادهى والامر هو سكوت امثال طلال مقدام عن امور هى من الكبائر واصحابها من الفسقه و لايتكلمون عنها ولا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر بل يسكتون واحيانا يدافعون عن هؤلاء الذين دمروا اسرهم واطفالهم جريا وراء شهوات اصبغوا عليها يأسين صبغة شرعيه - الزواج المؤقت- ولعمرى ما هو الا رقيق ابيض ولكن اظن بأن الخوف على البزنز اولى من النهى عن المنكر فى فقه هؤلاء.

ناصرالجرارى
naser907060@yahoo.co.uk